Слово Аллаха:(الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَآءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) Сатана угрожает вам бедностью и велит творить мерзость. Аллах же обещает вам прощение от Него и милость. Аллах – Объемлющий, Знающий. Ибн Абу Хатим передаёт от ибн Масуда, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِنَّلِلشَّيْطَانِلَمَّةًبِابْنِآدَمَ،وَلِلْمَلَكِلَمَّةً،فَأَمَّالَمَّةُالشَّيطَانِفَإِيعَادٌبِالشَّرِّ،وَتَكْذِيبٌبِالْحَقِّ،وَأَمَّالَمَّةُالْمَلَكِفَإِيعَادٌبِالْخَيْرِ،وَتَصْدِيقٌبِالْحَقِّ،فَمَنْوَجَدَذَلِكَفَلْيَعْلَمْأَنَّهُمِنَاللهِ،فَلْيَحْمَدِاللهَ،وَمَنْوَجَدَالْأُخْرَىفَلْيَتَعَوَّذْمِنَالشَّيْطَان» «Сатана имеет воздействие на человека так же, как и ангел имеет воздействие на человека. Воздействие сатаны на человека заключается в его обещании ему о зле и в отрицании истины. Воздействие ангела на человека заключается в обещании ему о добре и в подтверждении истины.Тот, кто находи в себе это, то пусть восхвалит Аллаха, кто находит нечто другое, то пусть обратится за помощью Аллаха от шайтана». Затем пророк прочитал аят:(الشَّيْطَـانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَآءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً) Сатана угрожает вам бедностью и велит творить мерзость. Аллах же обещает вам прощение от Него и милость ». Этот хадис также рассказали: ат-Тирмизи и ан-Насаи в книге Тафсира в Сунан. Слово Аллаха: (الشَّيْطَـانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ) Сатана угрожает вам бедностью – т.е. пугает вас бедностью для того, чтобы вы не делали пожертвования ради Аллаха.(وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَآءِ) и велит творить мерзость – т.е. тем что он повелевает вам не делать пожертвования и совершать грехи, а также всё запретное и аморальное. Слово Аллаха: (وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ) Аллах же обещает вам прощение от Него – т.е. обратное тому, что обещает сатана призывая вас к мерзости.(وَفَضْلاً) и милость – обратное бедности, что обещал вам сатана.(وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) Аллах – Объемлющий, Знающий. Слабый хадис по мнению аль-Албани 1964.