Tafsir — Al-Kahf 30

Likewise, We woke them that they might question one another. A speaker among them said: "How long have you stayed (here)?" They said: "We have stayed a day or part of a day." They said: "Your Lord knows best how long you have stayed (here). So send one of you with this silver coin of yours to the town, and let him find out which is the Azka food, and bring some of that to you. And let him be careful and let no man know of you. (19)"For, if they come to know of you, they will stone you or turn you back to their religion; and in that case you will never be successful. (20) Their awakening and sending One of Themselves to buy Food Allah says: 'just as We caused them to sleep, We resurrected them with their bodies, hair and skin intact, and nothing locking in their form and appearance.' This was after three hundred and nine years. This is why they asked each other: كَمْ لَبِثْتُمْ (How long have you stayed (here)?) meaning, 'how long have you slept?' قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ (They said: "We have stayed a day or part of a day.") because they entered the cave at the beginning of the day, and they woke up at the end of the day, which is why they then said, أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ ("...or a part of a day." They said: "Your Lord knows best how long you have stayed...") meaning, 'Allah knows best about your situation.' It seems that they were not sure about how long they had slept, and Allah knows best. Then they turned their attention to more pressing matters, like their need for food and drink, so they said: فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ (So send one of you with this silver coin of yours) They had brought with them some Dirhams (silver coins) from their homes, to buy whatever they might need, and they had given some in charity and kept some, so they said: فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ (So send one of you with this silver coin of yours to the town,) meaning to their city, which they had left. The definite article indicates that they were referring to a known city. فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا (and let him find out which is the Azka food.) Azka means "purest", as Allah says elsewhere, وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا (And had it not been for the grace of Allah and His mercy on you, not one of you would ever have been pure [Zaka] from sins)[24:21] and قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ (Indeed whosoever purifies himself [Tazakka] shall achieve success.)[87:14] From the same root also comes the word Zakah, which makes one's wealth good and purifies it. وَلْيَتَلَطَّفْ (And let him be careful) meaning when he goes out buying food and coming back. They were telling him to conceal himself as much as he could, وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا - إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ (and let no man know of you. For, if they come to know of you, they will stone you) means, 'if they find out where you are,' يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ (they will stone you or turn you back to their religion;) They were referring to the followers of Decianus, who they were afraid might find out where they were, and punish them with all kinds of torture until they made them go back to their former religion, or until they died, for if they agreed to go back to their (old) religion, they would never attain success in this world or the Hereafter. So they said: وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (and in that case you will never be successful.)

かれらに対してわれらの驚異的な力を示したのと同様、われらは長い時間が過ぎた後にかれらを目覚めさせた。かれらは互いにどれ位眠っていたのか尋ね合い、ある者たちは言った。「一日か、一日の一部だけ眠っていたのだ。」また別の者たちはその時間が分からず、言った。「あなた方が寝て過ごした期間については、主が最もよくご存じである。だからそのことはかれに任せて、自分たちにとって重要なことをせよ。あなた方の誰かをこの銀貨を持ってわたしたちの町に行かせ、最もよい食べ物と衣服を持っている者を探させ、そこから糧を持ってこさせ、注意深く出入りややり取りをさせよ。誰にもあなた方の場所を知らせてはならない。そうすれば大きな害悪が生じよう。

如前所述，我要使他们在很长时间之后醒过来，以便他们互相询问沉睡的时间。有人说：“我们睡了一天或不到一天。”不知道到底睡了多长时间的人说：“你们的主最知道你们沉睡的时间。你们把对此的知识交给真主，重视与你们有关的事吧。”他们派一个人，拿着这些银币去原来的城市里，看看哪家的食物最干净，然后买一点回来。告诉他出去的时候要谨慎，不要让任何人知道你们藏匿的地点，因为，那会带来很大的危险。

Аллах говорит: «Мы разбудили их подобно тому, как усыпили. Они проснулись со здоровыми физически телами, волосами и тем же зрением. За триста девять лет их состояние не изменилось.(И вот проснувшись) они стали расспрашивать друг друга:( كَمْ لَبِثْتُمْ ) "Сколько вы пробыли?" – т.е. сколько(времени) вы проспали?( قَالُواْ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ) «Они сказали: "Пробыли мы день или часть дня"». Ведь они зашли в пещеру в начале дня, а разбужены были в конце дня. И так они сказали:( أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُواْ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ ) «….Или часть дня". Они сказали: "Господь ваш лучше знает, сколько вы пробыли"» - т. е. Аллах лучше знает об их деле. Скорее всего от долгого сна они не понимали о том, как долго они спали. Но затем они пришли в себя и перешли к насущным проблемам, к тому, чтобы утолить голод и жажду. Они сказали: ( فَابْعَثُواْ أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ ) «пошлите одного из вас с вашими деньгами» - т.е. кого-нибудь из вас в город с монетами - с остатками серебряных монет – дирхемов, которые они взяли из дома для своих нужд, и раздавали по дороге, как милостыню.( فَابْعَثُواْ أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَـذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ ) «пошлите одного из вас с этими вашими деньгами в город» - имеется в виду город, из которого они ушли. Город даётся с артиклем ال, так как он известен.( فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَى طَعَامًا ) «пусть он посмотрит, у кого чище пища» - наилучшая, наивкуснейшая, пища. Данный глагол также употреблён в словах Аллаха:( وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً ) «…И если бы не благоволение Аллаха к вам и не Его милость, никто из вас никогда не очистился бы. Однако Аллах очищает, кого пожелает, ибо Аллах – Слышащий, Знающий»(24:21), а также:( قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى ) «Преуспел тот, кто очистился»(87:14). Т.е. выплачивает закят, очистил своё имущество и делает его благим.( وَلْيَتَلَطَّفْ ) «но пусть действует осторожно» – т.е. тот, кто пойдёт за едой, пусть будет очень осторожен, направляясь в город, при покупке еды и при возвращении обратно, и пусть скрывается от всех, кто может схватить его.